Prabhupada e Jesus

Reflexões de Śrīla Prabhupāda sobre o Senhor Jesus Cristo.

“Sim, o Senhor Jesus era jīva-tattva (parte integrante da Verdade Absoluta). Ele não é Viṣṇu-tattva (Suprema Verdade Absoluta). Quando um jīva-tattva se torna especificamente capacitado pelo Senhor, ele é chamado śaktyāveśa avatāra. O Senhor Buda e o Senhor Jesus Cristo estavam nesse grupo de śaktyāveśa avatāra. Mas eles não estavam em estado condicionado quando apareceram; eles vieram para ensinar aqui.” (Carta para Aniruddha, Los Angeles, 14 de novembro de 1968)  

“O Senhor Jesus Cristo é um śaktyāveśa avatāra, uma entidade viva habilitada ou jīva. Para alcançar tal posição, é preciso ser puro; portanto, nesse sentido, o Senhor Jesus Cristo era um devoto puro. É claro que o humanitarismo não é um sinal do devoto puro, mas, a menos que ele o fizesse, ninguém o ouviria. Então, o Senhor Jesus Cristo estava fazendo uma parte adequada às circunstâncias particulares.” (Carta para Upendra, Los Angeles, 4 de agosto de 1968)

“Um Vaiṣṇava deve seguir os exemplos de Vaiṣṇavas como Haridāsa Ṭhākura, Nityānanda Prabhu e também o Senhor Jesus Cristo.” (SB 4.6.47, significado)

“ ‘E se Você acha que elas são tão pecadoras que não podem ser salvas, então, por favor transfira todos os pecados delas para mim. Então, por todos os seus pecados, eu sofrerei e Você as aceita.’ Essa filosofia também é expressa na Bíblia, pelo Senhor Jesus Cristo, que concordou em sofrer pelos pecados de todas as pessoas. Mas isso não significa que Jesus Cristo ou Vāsudeva Datta devem fazer um contrato para nós e continuaremos cometendo pecados. Esta é a proposta mais hedionda. Um Vaiṣṇava e um devoto sofrem por toda a humanidade, a raça humana. Mas isso não significa que a raça humana ou os seguidores em particular devam tirar proveito dessa facilidade e continuar cometendo pecados. Essa não é uma boa proposta. Eles deveriam levar a sério,  ‘O Senhor Jesus Cristo ou Vāsudeva Datta, que sofreram tanto por nós, então, deixaremos de cometer pecados agora’. Essa é uma proposta sensata. Caso contrário, se eu pensar: ‘Bem, há Vāsudeva Datta e o Senhor Jesus Cristo. Eles sofrerão por nós e vamos continuar a fazer festas. Isso é tudo’. É uma vida hedionda.” (Palestra sobre SB 6.1.8-13 - Nova York, 24 de julho de 1971 )

Visitante: Rāma não se refere a um homem que nasceu ..., na Índia ou em outro lugar, e Cristo nasceu na Europa? Dois homens diferentes, mas ainda o mesmo...

Prabhupāda: Sim. Todos os dias o Sol nasce na Índia, nasce na Europa, nasce na América. Isso significa que ele é indiano, americano ou chinês?

Visitante: Não, não é isso que eu quero dizer.

Prabhupāda: Então? Portanto é assim. Quando... Este é o nosso conhecimento limitado. Nós fomos ensinados dessa maneira, que Deus é grande. Assim como o Sol é ótimo; portanto, até o Sol é visto na Índia, na América ou na China, em qualquer lugar, em qualquer parte do mundo, em qualquer parte do universo, o Sol é um. Ninguém pode dizer: "Oh, é Sol americano" ou "É o Sol indiano". Então, Jesus Cristo, Rama ou Kṛṣṇa, quem vem do reino de Deus, são os mesmos. Não há diferença. Mas a diferença é... Assim como em seu país, a temperatura do Sol é menor e, em um país tropical, a temperatura do Sol é muito grande. Isso significa que a temperatura do Sol mudou? É de acordo com a recepção. A atmosfera deste país é tão sobrecarregada que você não pode receber a luz do Sol adequadamente, mas a luz do Sol distribui seu brilho em todos os lugares da mesma forma. Da mesma forma, de acordo com o país, de acordo com as circunstâncias, de acordo com o planeta, Deus se manifesta de maneira diferente, mas Ele não é diferente. (Palestra - Seattle, 30 de setembro de 1968)

“Algum tempo atrás, enviei uma carta endereçada ao Arcebispo de Canterbury, que deveria ser apresentada pelo Sr. George Harrison, e ficarei feliz em saber o que aconteceu com essa carta. Se não foi apresentado antes, pode ser feito quando George Harrison se encontrar com o arcebispo da igreja. Na verdade, nosso movimento para a Consciente de Krishna é um genuíno movimento cristão. Cristo significa Krishna, Amor a Deus, que tem o rosto ungido com tilaka. Há uma palavra Kristos no dicionário grego, e essa palavra deve ser derivada da palavra sânscrita "Krishna", e Cristo é derivado de Kristos. Eu encontrei essas coisas em um livro conhecido como Evangelho de Aquário do Senhor Jesus Cristo. De qualquer forma, qualquer cristão genuíno achará nosso movimento agradável e perfeito. Simplesmente queremos a cooperação deles nesse assunto, para que nos permitam usar suas muitas igrejas vazias nos países Ocidentais para rejuvenescer a vida espiritual nesta parte do mundo. Portanto, se o arcebispo gentilmente nos der uma igreja através da intervenção do Sr. Harrison, será um grande sucesso para o nosso movimento. Portanto, tente o seu melhor para essa conquista.” (Carta a Syamasundara - Hamburgo, 31 de agosto de 1969 )

Professor Durckheim: ... na Igreja Ortodoxa e também muito ... Eles cantam o nome de Jesus. Repetidas vezes, o dia inteiro, eles dizem a palavra "Jesus, Jesus, Jesus, Jesus, tenha piedade de nós. Jesus,Jesus tenha pena de nós."

Prabhupāda: Mas Jesus disse: "Deus, santificado seja o teu nome". Jesus nunca disse que "Você canta meu nome". Nenhum cavalheiro diz assim. Ele disse: "Santificado seja Deus ... Santificado seja o teu nome". E por que eles são sectários? Se já existe um nome, por que eles não o cantam? E qual é o mal? (Caminhada matinal com o professor Durckheim, Alemanha, 21 de junho de 1974)

Allen Ginsberg: Bem, então como você adaptaria o canto de Kṛṣṇa ao cristianismo? Vendo Kṛṣṇa como Cristo ou Cristo como Kṛṣṇa e soando a imagem de Cristo em nome de Kṛṣṇa?

Prabhupāda: Kṛṣṇa, Cristo... É claro que essa pergunta foi feita várias vezes para mim. Cristo diz que "eu sou filho de Deus". E Kṛṣṇa diz: "Eu sou Deus". Portanto, não há diferença. Filho de Deus e Deus, nós respeitamos a todos. Se eu respeito seu pai, eu também respeito você. Você quer dizer que se eu desrespeitar seu pai, ficará satisfeito comigo? Não. Essa é a nossa filosofia. Caitanya Mahāprabhu diz que "eu sou servo do servo do servo do servo do servo de Kṛṣṇa".

Então, se alguém ama Kṛṣṇa, ele deve amar o Senhor Jesus Cristo também. E se alguém ama perfeitamente Jesus Cristo, ele deve amar Kṛṣṇa. Se ele disser: "Por que amarei Kṛṣṇa? Amarei Jesus Cristo", então ele não tem conhecimento. E se alguém disser: "Por que amarei Jesus Cristo? Eu amarei...", então ele também não tem conhecimento. Se alguém entende Kṛṣṇa, então ele entenderá Jesus Cristo. Se alguém entende Jesus Cristo, ele entenderá Kṛṣṇa.

Allen Ginsberg: Bem, então você acha que o canto Hare Kṛṣṇa poderia servir como um intermediário para ligar as tendências religiosas de ..., tanto do cristianismo quanto das religiões muçulmanas?

Prabhupāda: Sim. Sim. Qualquer religião. Qualquer religião. Se ele é sério sobre religião. Se ele considera a religião um bode expiatório, isso é diferente. Se ele quer entender a religião e se leva a sério a religião, então ele entenderá. Queremos pessoas sérias. (Conversa de quarto com Allen Ginsberg, Columbus, 12 de maio de 1969)

“Peço que reconheça o recebimento de sua carta de 16 de julho de 1974 com recortes em anexo e o jornal cristão Southern Cross. Os artigos são muito bons e estou muito satisfeito com a forma como a comunidade cristã está apreciando nosso movimento. Na verdade, não temos brigas com eles. Aceitamos o Senhor Jesus Cristo como o filho de Deus e ele foi um grande Vaisnava. Porque ele apareceu em outro país não significa que não devemos oferecer-lhe respeito. Se seguirmos nossos princípios como lhes dei, mais e mais essas classes sacerdotais virão a nos respeitar e apreciar algo de nossa filosofia. Por isso, enfatizo muito as regras e regulamentos devocionais.” (Carta para Amogha - Vrindavana, 5 de agosto de 1974)

David Lawrence: As igrejas nesta terra parecem ter esquecido isso. Ele nunca afirmou ser Deus.

Prabhupāda: Não, como ele poderia reivindicar? Ele é um devoto de Deus, ele é servo de Deus. Como ele pode reivindicar? Certamente, não há diferença entre Deus e Seu servo. Sim. O que dizemos. Sākṣād-dharitvena samasta-śāstrair uktas tathā bhāvyata (...) Porque um devoto, como o Senhor Jesus Cristo, significa servo confidencial de Deus, não há diferença entre Deus e ele próprio. Assim como qualquer representante político ou representante comercial, ele é, se ele é um representante confidencial, não há diferença entre o rei ou o proprietário da empresa, desde que ele represente corretamente. Da mesma forma, quem representa Deus ou a causa de Deus, ele não é diferente de Deus. Devemos oferecer respeito a essa pessoa exatamente como Deus. Essa é a nossa instrução dos ācāryas. Sākṣād-dharitvena samasta-śāstrair uktaḥ. Em todo śāstra, o mestre espiritual é reconhecido como pessoalmente o Senhor Supremo. (Conversa com David Lawrence - 12 de julho de 1973, Londres)